|

В албанском храме Азербайджана мусульмане и христиане молятся вместе

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Загрузка...

Alban kilsesi 1Храм албанской эпохи в селе Зарна издревле является местом для молитв мусульман и христиан. Несмотря на то, что жители села Зарна являются мусульманами, в праздничные дни они приходят и молятся в этом храме, и тогда уже не понять, кто из молящихся здесь христианин, а кто – мусульманин.

Видели ли вы когда-нибудь, как представители различных религий  молятся в одном храме? Если вы посетите Гахский район Азербайджана, то узнаете, как люди разных конфессий совершают совместный религиозный обряд,  выполняя «поручения» своего генетического кода.

Древние албанцы, сыгравшие одну из ключевых ролей в формировании азербайджанского народа, оставили нам множество материально-духовных памятников. Яркими примерами этому служат построенные в Кавказской Албании и дошедшие до наших дней  древние церкви и храмы.

Большинство этих памятников расположено на западе и северо-западе Азербайджана, в частности, в Гахском районе. Один из них – храм албанской эпохи, расположенный в селе Зарна. Согласно одной из версий, храм построен в I-IIIвеках нашей эры.

Храм албанской эпохи, расположенный в селе Зарна Гахского района
© SPUTNIK/ SHAHPERI ABBASOVA
Храм албанской эпохи, расположенный в селе Зарна Гахского района

По словам сельчан, данный храм издревле является местом для молитв мусульман и христиан. Надо отметить, что жители села Зарна являются мусульманами. Но и они в праздничные дни приходят и молятся, а также ставят свечи. В эти дни невозможно понять, кто из молящихся в храме является христианином, а кто – мусульманином.

«Когда мы были еще детьми, то видели, как взрослые приходили в этот храм и молились. В определенные дни туда ходило огромное количество людей. Эта традиция сохраняется на протяжении веков», — рассказывает корреспонденту Sputnik директор местной школы Замина ханум.

По ее словам, после развала СССР люди начали возвращаться к религиозным корням, к исламу.

«Но до сих пор ничего не мешает мусульманам пойти и помолиться в албанском храме. Мы смотрим на него как на священное место. Хотя мы сейчас являемся представителями другой религии, но албанские храмы являются неотъемлемой частью нашей истории, культуры, быта», — отмечает она.

Сельчан на данный момент волнует одна проблема, связанная с храмом. Соответствующие органы не поставили какой-либо знак или надпись, утверждающий, что данная церковь является культурным и историческим достоянием.

Храм, как полагают, был построен в I-III веках
© SPUTNIK/ SHAHPERI ABBASOVA
Храм, как полагают, был построен в I-III веках

По словам директора, подобные памятники могут привлечь туристов, помогут получить более широкое представление о нашей культуре, истории и толерантных традициях. «Министерство культуры и туризма обязано отнестись к подобным величественным памятникам с должным вниманием. Туристы и все наши гости должны знать, что мы бережно относимся к своей истории и наследию, оставленному нам предками», – заявляет Замина ханум.

Данный храм действительно может считаться памятником толерантности. Было бы неплохо в год, объявленный Президентом годом Мультикультурализма, уделить должное внимание и этому памятнику истории. Не секрет, что в иных странах, не обладающих многовековой историей, даже к самым, казалось бы, незначительным памятникам старины относятся с большим трепетом и заботой, порой даже преувеличивая их значимость. Так почему же мы, обладая богатой историей, относимся к ней так безответственно, не  бережем и не ценим наследие, оставленное нам нашими предками?

Sputnik Азербайджан http://ru.sputnik.az/culture/20160316/404194836.html#ixzz44YQxtgsW

Leave a Reply


Fatal error: Call to a member function build_links() on null in /var/www/u0485828/data/www/gumilev-center.az/public_html/wp-content/themes/transcript/single.php on line 62